{"id":25552,"date":"2022-07-23T23:26:13","date_gmt":"2022-07-23T21:26:13","guid":{"rendered":"http:\/\/edabrowka.net\/?p=25552"},"modified":"2022-07-23T23:26:13","modified_gmt":"2022-07-23T21:26:13","slug":"kilka-slow-o-sw-annie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/edabrowka.net\/?p=25552","title":{"rendered":"Kilka s\u0142\u00f3w o \u015bw. Annie"},"content":{"rendered":"\n

26 lipca przypada u nas doroczny odpust ku czci \u015bw. Anny, g\u0142\u00f3wnej patronki parafii. Odpust parafialny jest doroczn\u0105 uroczysto\u015bci\u0105 rodziny parafialnej zwi\u0105zan\u0105 ze \u015bwi\u0119tem patronalnym parafii lub ko\u015bcio\u0142a. Dzie\u0144 odpustu jest zwi\u0105zany z mo\u017cliwo\u015bci\u0105 uzyskania daru duchowego jakim jest odpust zupe\u0142ny czyli darowanie wszystkich kar doczesnych za pope\u0142nione grzechy<\/strong>. \u015awi\u0119to patronalne parafii to co\u015b znacznie wi\u0119cej ni\u017c stragany pe\u0142ne „odpustowych” gad\u017cet\u00f3w lub lokalne festyny plenerowe. W tym dniu materia nie mo\u017ce bra\u0107 g\u00f3ry nad duchem.<\/p>\n\n\n\n

Po\u015bwi\u0119\u0107my wi\u0119c chwil\u0119, by nieco bli\u017cej przyjrze\u0107 si\u0119 \u015bw. Annie – babci Pana Jezusa. To dobry czas do \u015bwi\u0119towania i zadumy.<\/p>\n\n\n\n

\"Obrazek<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Imi\u0119 Anna (hebr. hanna znaczy \u201e\u0142aska\u201d), jest jednym z najpopularniejszych imion w Polsce. \u015aw. Anna jest patronk\u0105 matek, kobiet rodz\u0105cych, wd\u00f3w, \u017ceglarzy, ubogich oraz szk\u00f3\u0142 chrze\u015bcija\u0144skich.<\/p>\n\n\n\n

\u017bywot \u015bwi\u0119tej Anny – Wed\u0142ug starego podania \u015bw. Anna urodzi\u0142a si\u0119 w Judei, gdzie w Betlejem by\u0142 jej rodzinny dom. Jej rodzice \u2013 Natan i Maria byli potomkami kr\u00f3lewskiego rodu Dawida. Nie posiadali ziemskich dostatk\u00f3w, lecz bogaci byli w cnoty i dobre uczynki. Anna otrzyma\u0142a od swoich rodzic\u00f3w staranne wychowanie, pog\u0142\u0119bione przez s\u0142u\u017cb\u0119 w \u015bwi\u0105tyni jerozolimskiej. Swojego m\u0119\u017ca Joachima po\u015blubi\u0142a gdy mia\u0142a 24 lata. Joachim tak\u017ce pochodzi\u0142 z pokolenia Dawidowego. Wychowywa\u0142 si\u0119 w zamo\u017cnej i znakomitej rodzinie w Nazarecie. Joachim i Anna uwa\u017cali swoje ma\u0142\u017ce\u0144stwo jako zwi\u0105zek \u015bwi\u0119ty, przez Boga z\u0142\u0105czony. Anna by\u0142a wzorem i przyk\u0142adem \u017cycia dla wszystkich ma\u0142\u017conek. Cho\u0107 byli ma\u0142\u017conkami szcz\u0119\u015bliwymi, Pan B\u00f3g ci\u0119\u017cko do\u015bwiadczy\u0142 tych ma\u0142\u017conk\u00f3w brakiem potomstwa. Przez dwadzie\u015bcia lat ma\u0142\u017ce\u0144stwa nie doczekali si\u0119 ani syn\u00f3w, ani c\u00f3rek. W kulturze \u017cydowskiej brak dziecka by\u0142 uwa\u017cany za ha\u0144b\u0119 i kar\u0119 Bo\u017c\u0105. Pewnego dnia Anna uda\u0142a si\u0119 do ogrodu, by tam op\u0142akiwa\u0107 swoje \u017cycie. Kiedy podnios\u0142a oczy w niebo i zobaczy\u0142a gniazdo wr\u00f3bli na drzewie laurowym, wypowiedzia\u0142a b\u0142agaln\u0105 modlitw\u0119 do Boga: \u201ePanie, Bo\u017ce wszechmog\u0105cy, kt\u00f3ry obdarzy\u0142e\u015b potomstwem wszystkie stworzenia, zwierz\u0119ta dzikie i domowe, gady, ryby, ptaki i wszystko to cieszy si\u0119 ze swego potomstwa, dlaczego mnie jedn\u0105 odsun\u0105\u0142e\u015b od daru twojej \u0142askawo\u015bci? Ty wiesz, Panie, \u017ce do pocz\u0105tku ma\u0142\u017ce\u0144stwa z\u0142o\u017cy\u0142am \u015blub, i\u017c je\u017celi dasz mi syna lub c\u00f3rk\u0119 ofiaruj\u0119 je tobie w twym \u015bwi\u0119tym przybytku\u201d. Wtedy ukaza\u0142 si\u0119 Anio\u0142, kt\u00f3ry zapowiedzia\u0142 narodzenie dziecka. Ma\u0142\u017conkowie ogromnie ucieszyli si\u0119 t\u0105 radosn\u0105 nowin\u0105. W 45 roku \u017cycia Anny, dnia 8 wrze\u015bnia urodzi\u0142a si\u0119 dziewczynka, kt\u00f3rej zgodnie ze zwyczajem \u017cydowskim w pi\u0119tnastym dniu nadano imi\u0119. Gdy Maryja podros\u0142a, Anna wype\u0142ni\u0142a \u015blubowanie. Uda\u0142a si\u0119 z m\u0119\u017cem Joachimem i c\u00f3rk\u0105 Maryj\u0105 do Jerozolimy, wprowadzili c\u00f3rk\u0119 do \u015bwi\u0105tyni i po\u015bwi\u0119cili j\u0105 na s\u0142u\u017cb\u0119 Boga. Maryja s\u0142u\u017c\u0105c w \u015bwi\u0105tyni wzrasta\u0142a w \u0142asce i mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej. Maryja wyros\u0142a w \u015bwi\u0105tyni i pozosta\u0142a tam a\u017c do dwunastego roku \u017cycia, prze\u015bcigaj\u0105c wszystkie inne dziewcz\u0119ta swoj\u0105 pobo\u017cno\u015bci\u0105, znajomo\u015bci\u0105 Boskiego prawa, w pokorze, w czysto\u015bci i w ka\u017cdej cnocie. W czternastym roku \u017cycia zosta\u0142a po\u015blubiona J\u00f3zefowi. Wed\u0142ug niekt\u00f3rych przekaz\u00f3w legendarnych, kr\u00f3tko potem zmar\u0142 Joachim. Anna za\u015b \u017cy\u0142a z Maryj\u0105 i J\u00f3zefem w Nazarecie i do\u017cy\u0142a 80 lat \u017cycia. Gdy zbli\u017ca\u0142 si\u0119 jej koniec, Jezus, Maryja i J\u00f3zef nie odst\u0119powali od jej \u0142o\u017ca. Gdy przysz\u0142a godzina \u015bmierci po\u017cegna\u0142a si\u0119 z najbli\u017cszymi, poleci\u0142a Bogu ducha swego i zasn\u0119\u0142a w Panu przy b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwie Jezusa i przy modlitwie Maryi i J\u00f3zefa. Cia\u0142o jej pochowano blisko cia\u0142a \u015bw. Joachima, w Dolinie Jozafata.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

O \u015bw. Annie, matce Maryi i babci Jezusa Chrystusa, nie znajdziemy \u017cadnych informacji w ksi\u0119gach Pisma \u015awi\u0119tego. Ewangelie milcz\u0105 na jej temat. M\u00f3wi\u0105 o niej natomiast pisma apokryficzne, pochodz\u0105ce z pocz\u0105tk\u00f3w chrze\u015bcija\u0144stwa. Apokryfy nie nale\u017c\u0105 do ksi\u0105g natchnionych, ale w swojej tre\u015bci, opr\u00f3cz opis\u00f3w legendarnych i ba\u015bniowych, zawieraj\u0105 informacje prawdziwe, przekazywane przez Tradycj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a. Najwi\u0119cej wiadomo\u015bci o \u015bw. Annie znajdziemy w Protoewangelii Jakuba i Ewangelii Pseudo-Mateusza. Protoewangelia Jakuba dzie\u0142o z II wieku chrze\u015bcija\u0144stwa. Rozdzia\u0142 4: I oto Anio\u0142 Pa\u0144ski stan\u0105\u0142 i rzek\u0142: \u201eAnno, Anno. Wys\u0142ucha\u0142 Pan B\u00f3g modlitw\u0119 twoj\u0105. Poczniesz i porodzisz, a potom-stwo twoje b\u0119dzie przepowiadane po ca\u0142ej ziemi\u201d. Rzek\u0142a Anna: \u201eNa Boga \u017cywego, czy zrodz\u0119 ch\u0142opca, czy dziewczynk\u0119, zawiod\u0119 j\u0105 w darze Panu, Bogu mojemu, i dziecko to b\u0119dzie Mu s\u0142u\u017cy\u0142o po wszystkie dni swego \u017cywota\u201d. Gdy Joachim przebywa\u0142 na pustyni, anio\u0142 Pa\u0144ski zst\u0105pi\u0142 do niego i powiedzia\u0142: \u201eJoachimie, Joachimie, wys\u0142ucha\u0142 Pan B\u00f3g twoj\u0105 modlitw\u0119. Zst\u0105p st\u0105d! Oto bowiem \u017cona twoja Anna pocz\u0119\u0142a w swoim \u0142onie\u201d. I natychmiast opu\u015bci\u0142 pustyni\u0119 Joachim, i zawo\u0142a\u0142 pasterzy (\u2026) I oto przyszed\u0142 Joachim ze swymi stadami. I stan\u0119\u0142a Anna ko\u0142o bramy, i ujrza\u0142a Joachima wchodz\u0105cego ze swymi stadami, i natychmiast wybieg\u0142a, i rzuci\u0142a mu si\u0119 na szyj\u0119, i rzek\u0142a: \u201eTeraz wiem, \u017ce Pan B\u00f3g wielce mi pob\u0142ogos\u0142awi\u0142: Oto ja wdowa \u2013 ju\u017c nie jestem wdow\u0105, Oto ja bezdzietna \u2013 pocz\u0119\u0142am w \u0142onie\u201d. I spocz\u0105\u0142 Joachim pierwszy dzie\u0144 w swym domu. Rozdzia\u0142 7: Up\u0142ywa\u0142y dzieweczce miesi\u0105ce. Gdy dzieci\u0119 osi\u0105gn\u0119\u0142o wiek dwu lat, rzek\u0142 Joachim: \u201eZaprowadzimy j\u0105 do \u015bwi\u0105tyni Pana dla wype\u0142nienia przyrzeczenia, kt\u00f3re z\u0142o\u017cyli\u015bmy, by snad\u017a Pan wszech-w\u0142adny nie zes\u0142a\u0142 na nas kary i nasza ofiara nie zosta\u0142a odrzucona\u201d. I rzek\u0142a Anna: \u201ePoczekajmy, a\u017c b\u0119dzie mia\u0142a trzy lata, by nie szuka\u0142a ojca i matki\u201d. I rzek\u0142 Joachim: \u201ePoczekajmy\u201d. W ko\u0144cu dzieci\u0119 osi\u0105gn\u0119\u0142o wiek trzech lat, i rzek\u0142 Joachim: \u201eZawo\u0142ajmy c\u00f3rki Hebrajczyk\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 bez zmazy, i niech ka\u017cda z nich we\u017amie kaganek; niech kaganki b\u0119d\u0105 zapalone, by nie zwr\u00f3ci\u0142a si\u0119 wstecz, i serce jej nie zosta\u0142o uwi\u0119zione daleko od \u015bwi\u0105tyni Pa\u0144skiej\u201d. I uczyni\u0142y tak, a\u017c dosz\u0142y do \u015bwi\u0105tyni Pa\u0144skiej. I przyj\u0105\u0142 je kap\u0142an, i uca\u0142owawszy pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 j\u0105 i rzek\u0142: \u201ePan B\u00f3g wywy\u017cszy twe imi\u0119 po\u015br\u00f3d wszystkich narod\u00f3w. Na tobie w dniach ostatecznych uka\u017ce Pan zbawienie synom Izraela\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Kult \u015bw. Anny rozwija\u0142 si\u0119 bardzo szybko wraz z rozwojem kultu Matki Bo\u017cej. Ju\u017c w IV-V wieku istnia\u0142 w Jerozolimie przy Sadzawce Betezda ko\u015bci\u00f3\u0142ek ku czci \u015bw. Joachima i Anny. W roku 710 jej cia\u0142o zosta\u0142o przeniesione do Konstantynopola i z\u0142o\u017cone w ko\u015bciele wybudowanym ku jej czci przez cesarza Justyniana oko\u0142o 550 r. St\u0105d za\u015b w czasie wojen krzy\u017cowych zosta\u0142o przeniesione do Francji w pobli\u017ce Lyonu. Najstarszy wizerunek \u015bw. Anny pochodzi z VIII w., kt\u00f3ry znajduje si\u0119 w Rzymie, w ko\u015bciele S.M. Antiqua. Z tego samego okresu pochodzi fresk przedstawiaj\u0105cy \u015bw. Ann\u0119, a pochodz\u0105cy z Faras w Numidii.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n

<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

26 lipca przypada u nas doroczny odpust ku czci \u015bw. Anny, g\u0142\u00f3wnej patronki parafii. Odpust parafialny jest doroczn\u0105 uroczysto\u015bci\u0105 rodziny parafialnej zwi\u0105zan\u0105 ze \u015bwi\u0119tem patronalnym parafii lub ko\u015bcio\u0142a. Dzie\u0144 odpustu jest zwi\u0105zany z mo\u017cliwo\u015bci\u0105 uzyskania daru duchowego jakim jest odpust zupe\u0142ny czyli darowanie wszystkich kar doczesnych za pope\u0142nione grzechy. \u015awi\u0119to patronalne parafii to co\u015b znacznie wi\u0119cej ni\u017c stragany pe\u0142ne „odpustowych”… Read more »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":25553,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-25552","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktualnosci"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25552","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=25552"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25552\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25565,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25552\/revisions\/25565"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/25553"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=25552"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=25552"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=25552"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}