Lektura artyku\u0142u ”\u00a0Obrz\u0119dy rolnicze” autorstwa Zygmunta Glogera \/Biblioteka Warszawska\u00a01867, t.II str. 274-287\/ dostarcza nam opis zwyczaj\u00f3w rolniczych zwi\u0105zanych z pracami w polu. S\u0105 to: do\u017cynki i okr\u0119\u017cne. Na do\u017cynki sk\u0142ada\u0142a si\u0119 przepi\u00f3rka, oboranie przepi\u00f3rki\u00a0r\u00f3wnianka, wianek. Dzisiejsza forma do\u017cynek, to w istocie tylko\u00a0ma\u0142a cz\u0119\u015b\u0107 ich dawnej formy. Prawie zapomniano o przepi\u00f3rce, wianku, polnych \u015bpiewach\u00a0czy r\u00f3wniance.<\/p>\n
Poni\u017cej opis okr\u0119\u017cnego, czyli uczty po sko\u0144czeniu wszystkich prac w polu:<\/p>\n
„Do\u017cynki oznaczaj\u0105 do\u017c\u0119cie zbo\u017ca ozimego, to jest \u017cyta i pszenicy, tudzie\u017c obrz\u0119dy i zabawy. <\/em><\/p>\n Okr\u0119\u017cne za\u015b uczt\u0119 po sko\u0144czeniu wszystkich prac w polu, a wi\u0119c \u017cniw, siejby itp., uczt\u0119 huczn\u0105 i weso\u0142\u0105 bez poprzedzaj\u0105cych j\u0105 obrz\u0119d\u00f3w, maj\u0105cych miejsce przy do\u017cynkach, lubo oddawanie pa\u0144stwu wianka by\u0142o niegdy\u015b i przy okr\u0119\u017cnym. Wyraz okr\u0119\u017cne powsta\u0142 z poj\u0119cia tego okrojenia wszystkich p\u00f3l, czyli z\u017c\u0119cia i zebrania wszystkiego, co si\u0119 na polach w okr\u0105g znajdowa\u0142o, okr\u0119\u017cne te\u017c uwa\u017cano za wi\u0119ksz\u0105 uroczysto\u015b\u0107 od do\u017cynek.<\/em><\/p>\n Okr\u0119\u017cne, by\u0142o niegdy\u015b wielk\u0105 uroczysto\u015bci\u0105, mianowicie w wi\u0119kszych maj\u0105tkach. Gdy z p\u00f3l wszystko sprz\u0105tni\u0119to, oznaczano pewien dzie\u0144, spraszano go\u015bci z s\u0105siedztwa, nad samym wieczorem przybywa\u0142a gromada, a je\u017celi kilka wiosek nale\u017ca\u0142o do dworu, to z ka\u017cdej kolejno do pa\u0144stwa stoj\u0105cych przed domem przyst\u0119powa\u0142a gromada \u015bpiewaj\u0105c pie\u015b\u0144 do\u017cynkow\u0105. Postatnica ka\u017cdej gromady sk\u0142ada\u0142a wianek, a so\u0142tys winszowa\u0142 pa\u0144stwu latosich zbior\u00f3w i \u017cyczy\u0142, by przysz\u0142ych doczekali szcz\u0119\u015bliwie, powinszowanie to zwano oracj\u0105.<\/em><\/p>\n Postatnice, jak i inne niewiasty, zwyczajem \u00f3wczesnym ubrane by\u0142y w bia\u0142e koszule, czerwone gorsety, w mn\u00f3stwo na szyi korali i wst\u0119g u warkocz\u00f3w, czyli kos, wolno sp\u0142ywaj\u0105cych.<\/em><\/p>\n Przed dworem sta\u0142y beczki z piwem, na sto\u0142ach kosze z chlebem, serem i owocami, zwykle bito jeszcze wo\u0142u lub barana. Po uczcie muzyka z\u0142o\u017cona najcz\u0119\u015bciej ze skrzypek, basetli i b\u0119bn\u00f3w lub cymba\u0142\u00f3w (na kt\u00f3rych grywali \u017bydzi) do ta\u0144ca przygrywa\u0142a ludowi i pa\u0144stwu, ci ostatni bowiem ta\u0144czyli w pokojach, przy otwartych drzwiach i oknach, gromada za\u015b przed domem na dziedzi\u0144cu. Niekiedy muzyk\u0119 sk\u0142adali Cygani, pierwszy taniec w gromadzie zaczyna\u0142 pan z postatnic\u0105, a pani z so\u0142tysem, je\u017celi za\u015b by\u0142o kilka wiosek, to pan po kolei ta\u0144czy\u0142 z postatnic\u0105 z ka\u017cdej wsi. Latarnie przy\u015bwieca\u0142y biesiadzie, cz\u0119sto dla uciechy zapalano beczki po smole, ta\u0144ce trwa\u0142y do rana, bywa\u0142o to zwykle w pogodn\u0105 noc wrze\u015bniow\u0105.”<\/em><\/p>\n \n Lektura artyku\u0142u ”\u00a0Obrz\u0119dy rolnicze” autorstwa Zygmunta Glogera \/Biblioteka Warszawska\u00a01867, t.II str. 274-287\/ dostarcza nam opis zwyczaj\u00f3w rolniczych zwi\u0105zanych z pracami w polu. S\u0105 to: do\u017cynki i okr\u0119\u017cne. Na do\u017cynki sk\u0142ada\u0142a si\u0119 przepi\u00f3rka, oboranie przepi\u00f3rki\u00a0r\u00f3wnianka, wianek. Dzisiejsza forma do\u017cynek, to w istocie tylko\u00a0ma\u0142a cz\u0119\u015b\u0107 ich dawnej formy. Prawie zapomniano o przepi\u00f3rce, wianku, polnych \u015bpiewach\u00a0czy r\u00f3wniance. Poni\u017cej opis okr\u0119\u017cnego, czyli uczty po… Read more »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1261,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-3089","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktualnosci"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3089","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3089"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3089\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1261"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3089"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3089"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3089"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}