{"id":3140,"date":"2017-08-19T20:50:23","date_gmt":"2017-08-19T19:50:23","guid":{"rendered":"http:\/\/barc-dabrowka.pl\/?p=3140"},"modified":"2017-08-19T20:50:23","modified_gmt":"2017-08-19T19:50:23","slug":"zlote-mysli-rzymian","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/edabrowka.net\/?p=3140","title":{"rendered":"Z\u0142ote my\u015bli Rzymian"},"content":{"rendered":"

Poni\u017cej kilka my\u015bli\u00a0Cycerona (Marcus Tullius Cicero, 106 \u2013 43 p.n.e.) \u2013 m\u00f3wcy, polityka i filozofa.<\/strong><\/p>\n

\u201eB\u0105d\u017amy niewolnikami prawa, aby\u015bmy mogli by\u0107 wolni\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eCo innego jest ukry\u0107, co innego przemilcze\u0107\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eCo nie jest moralnie dobre, nie jest po\u017cyteczne\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eCzy\u017c ka\u017cdy zacny i powa\u017cny cz\u0142owiek nie wyzna, \u017ce wiele nie wie i \u017ce ci\u0105gle powinien si\u0119 uczy\u0107?\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eDarowanemu koniowi nie zagl\u0105da si\u0119 w z\u0119by\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eDobrem najwy\u017cszym jest zgadza\u0107 si\u0119 z natur\u0105 i stosownie do niej \u017cy\u0107\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eDobro pa\u0144stwa \u2013 najwy\u017cszym prawem\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eHistoria jest \u015bwiadkiem czas\u00f3w, \u015bwiat\u0142em prawdy, \u017cyciem pami\u0119ci, nauczycielk\u0105 \u017cycia\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eI zb\u00f3je maj\u0105 swoje prawa\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eImiona s\u0105 ohydne\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eIstnieje owo niepisane, lecz przyrodzone prawo, i\u017c si\u0142\u0119 si\u0142\u0105 odeprze\u0107 wolno\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eJe\u015bli si\u0119 nie zna historii, pozostaje zawsze dzieckiem.\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eKa\u017cdy cz\u0142owiek mo\u017ce zb\u0142\u0105dzi\u0107, uparcie trwa w b\u0142\u0119dzie tylko g\u0142upiec\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eMilcz\u0105c, wo\u0142aj\u0105\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eMusimy by\u0107 niewolnikami praw, aby\u015bmy byli wolni\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eNajszlachetniejszym motywem, kt\u00f3ry sk\u0142ania nas do uczestnictwa w \u017cyciu publicznym, jest determinacja, by nie by\u0107 rz\u0105dzonym przez pod\u0142ych ludzi\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eNajwi\u0119ksza wina jest w tym, kto nie chce s\u0142ucha\u0107 prawdy\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eNie ma powiedzenia, tak w \u017cyciu publicznym, jak prywatnym, kt\u00f3re by\u0142oby wolne od obowi\u0105zk\u00f3w\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eNie wolno pozwoli\u0107 \u017cadnej jednostce ani grupie jednostek, \u017ceby skupi\u0142a w swoich r\u0119kach zbyt du\u017c\u0105 w\u0142adz\u0119; polityka jest profesj\u0105, a nie zaj\u0119ciem dla dyletant\u00f3w\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eNie wystarczy zdobywa\u0107 m\u0105dro\u015bci, trzeba jeszcze z niej korzysta\u0107\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eNiejednego g\u0142upca chroni jego urz\u0105d\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eNigdy nie w\u0105tpi ten tylko, kto nic nie wie\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201ePewnego przyjaciela poznaje si\u0119 w niepewnym po\u0142o\u017ceniu\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201ePok\u00f3j bez ksi\u0105\u017cek jest jak cia\u0142o bez duszy\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201ePraca tworzy zapor\u0119 przeciwko smutkowi\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201ePraca uodparnia na b\u00f3l\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201ePrawo stawia dobro og\u00f3\u0142u ponad dobrem jednostki\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201ePrzyjaciel to jakby m\u00f3j sobowt\u00f3r\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201ePrzyzwyczajenie to (jakby) druga natura\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eW czasie wojny milcz\u0105 prawa\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eW\u0142a\u015bciwo\u015bci\u0105 cz\u0142owieka jest b\u0142\u0105dzi\u0107, g\u0142upiego \u2013 w b\u0142\u0119dzie trwa\u0107\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eWr\u00f3g zawsze powie ci prawd\u0119, przyjaciel nigdy\u201d<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Poni\u017cej kilka my\u015bli\u00a0Cycerona (Marcus Tullius Cicero, 106 \u2013 43 p.n.e.) \u2013 m\u00f3wcy, polityka i filozofa. \u201eB\u0105d\u017amy niewolnikami prawa, aby\u015bmy mogli by\u0107 wolni\u201d \u201eCo innego jest ukry\u0107, co innego przemilcze\u0107\u201d \u201eCo nie jest moralnie dobre, nie jest po\u017cyteczne\u201d \u201eCzy\u017c ka\u017cdy zacny i powa\u017cny cz\u0142owiek nie wyzna, \u017ce wiele nie wie i \u017ce ci\u0105gle powinien si\u0119 uczy\u0107?\u201d \u201eDarowanemu koniowi nie zagl\u0105da si\u0119… Read more »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3139,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-3140","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktualnosci"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3140","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3140"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3140\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3139"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}