Lektura pracy ks. prof Witolda Jemielitego: W\u0142adze ko\u015bcielne i cywilne w Kr\u00f3lestwie Polskim na przyk\u0142adzie diecezji sejne\u0144skiej 1818-1918, Prawo Kanoniczne : kwartalnik prawno-historyczny 53\/1-2, 367-386, 2010 wyja\u015bnia nieco proces powstawania d\u0105browskiej parafii.<\/p>\n
Czytamy w niej:<\/p>\n
„…Rz\u0105d by\u0142 stron\u0105 silniejsz\u0105 w kontaktach z instytucjami ko\u015bcielnymi, mia\u0142 nad nimi kontrol\u0119…”<\/strong><\/em> str..374<\/p>\n „…Zgodnie z art. 27 dekretu cara z 6\/18 03 1817 r. \u201eParafie nie mog\u0105 by\u0107 nowo erygowane, ani w dawnych zmiana granic czyniona, ani dwie razem po\u0142\u0105czone bez upowa\u017cnienia od rz\u0105du..<\/strong>.\u201d.str. 379<\/p>\n „…Administrator\u00f3w parafii przedstawia w\u0142adza diecezjalna, a zatwierdza komisja rz\u0105dowa. Po zatwierdzeniu przez rz\u0105d w\u0142adza diecezjalna nie mo\u017ce pozbawi\u0107 administratora jego stanowiska, a przy zmianie do innej parafii zwraca si\u0119 ponownie do komisji rz\u0105dowej. Liczba wikariuszy op\u0142acanych ze skarbu (etatowych) zosta\u0142a okre\u015blona w 1817 r. Opr\u00f3cz wikariuszy op\u0142acanych przez rz\u0105d, w du\u017cych parafiach mog\u0105 by\u0107 wikariusze nadetatowi. Wikariuszy etatowych mianuje w\u0142adza diecezjalna w porozumieniu z komisj\u0105 rz\u0105dow\u0105. Wikariuszy nadetatowych wyznacza sama w\u0142adza diecezjalna i powiadamia komisj\u0119 rz\u0105dow\u0105. Przed nominacj\u0105 biskup ma zasi\u0119gn\u0105\u0107 opinii gubernatora miejsca, czy nie wnosi on zastrze\u017ce\u0144 do wybranej osoby …”<\/strong> <\/em>.str. 377;<\/p>\n „…Rz\u0105d decydowa\u0142 r\u00f3wnie\u017c o tworzeniu parafii i o zmianie jej granic. Zgodnie z art. 27 dekretu cara z 6\/18 03 1817 r. \u201eParafie nie mog\u0105 by\u0107 nowo erygowane, ani w dawnych zmiana granic czyniona, ani dwie razem po\u0142\u0105czone bez upowa\u017cnienia od rz\u0105du…”<\/strong> <\/em>str..379<\/p>\n „…Na miejscu, w parafii rzeczywistym <\/strong>duszpasterzem, gospodarzem i z ramienia pa\u0144stwa urz\u0119dnikiem stanu cywilnego by\u0142 proboszcz. Sk\u0142ada\u0142 on, podobnie inni duchowni, przysi\u0119g\u0119 wierno\u015bci nie tylko biskupowi, ale i carowi. Kr\u00f3l-cesarz by\u0142 wyznania prawos\u0142awnego. On sam i jego wp\u0142ywowe otoczenie \u017cy\u0142o w przekonaniu wy\u017cszo\u015bci w\u0142adzy \u015bwieckiej nad duchown\u0105, jak to by\u0142o w tradycji wschodniej. Rz\u0105d decydowa\u0142 o wyborze biskupa, proboszcza i innych duchownych, o tworzeniu parafii, o budowie ko\u015bcio\u0142\u00f3w, upa\u0144stwawia\u0142 ziemi\u0119 parafialn\u0105 a wyznacza\u0142 duchownym pensje, samowolnie znosi\u0142 klasztory, wydawa\u0142 przepisy o przebywaniu duchownych w miejscu pracy i o noszeniu sutanny, ale nie wkracza\u0142 w dziedzin\u0119 doktryny ko\u015bcielnej… Natomiast w\u0142adze cywilne obecnie nie posiadaj\u0105 wi\u0119kszego wp\u0142ywu na sprawy ko\u015bcielne; istnieje rozdzia\u0142 Ko\u015bcio\u0142a i Pa\u0144stwa<\/strong>„. str. 385<\/p>\n Powy\u017csze daje nieco \u015bwiat\u0142a, dlaczego ks. Placyd Podg\u00f3rski dopiero w 1885 m\u00f3g\u0142 zosta\u0107 wikariuszem w D\u0105br\u00f3wce. Wcze\u015bniejsza pr\u00f3ba skierowania go do D\u0105br\u00f3wki nie uzyska\u0142a aprobaty rz\u0105du carskiego, z uwagi na udzia\u0142 kap\u0142ana w powstaniu styczniowym. Wyja\u015bnia to tak\u017ce dlaczego kap\u0142ani pos\u0142uguj\u0105cy w parafii D\u0105br\u00f3wka okre\u015blani byli mianem nadetatowych wikariuszy. Dlatego te\u017c na obecnym nagrobku ks. Placyda Podg\u00f3rskiego zamiast dawnego s\u0142owa „proboszcz” jest s\u0142owo „duszpasterz”, chocia\u017c na stronie internetowej i w okre\u015blonych publikacjach tytu\u0142owany jest jako Proboszcz.<\/p>\n Wikariusze nadetatowi powo\u0142ywani samodzielnie przez biskupa diecezjalnego byli kierowani do wi\u0119kszych parafii. Tak\u0105 parafi\u0105 by\u0142a tak\u017ce parafia w Kadzidle i kap\u0142ani pracuj\u0105cy w D\u0105br\u00f3wce nosili miano wikariuszy nadetatowych, czyli nie byli zatwierdzeni przez gubernatora i nie mieli pa\u0144stwowej pensji. Dopiero ks. Piotr Kolator nosi\u0142 tytu\u0142 Proboszcza \/1925 rok\/. Dzie\u0144 10 luty 1894 w dziejach parafii w D\u0105br\u00f3wce wydaje si\u0119 wi\u0119c by\u0107 nie do ko\u0144ca oddaj\u0105cym fakt jej formalnego utworzenia.Doda\u0107 nale\u017cy jeszcze jedno, i\u017c do utworzenia parafii potrzebna by\u0142a jest samowystarczalno\u015b\u0107 finansowa, kt\u00f3r\u0105 ocenia\u0142 rz\u0105d.<\/p>\n Erygowanie (\u0142ac. erigo \u2013 wznosz\u0119) \u2013 poj\u0119cie z prawa kanonicznego Ko\u015bcio\u0142a katolickiego odnosz\u0105ce si\u0119 do za\u0142o\u017cenia lub ufundowania kaplicy, ko\u015bcio\u0142a, klasztoru, parafii lub diecezji przez uroczysty dekret biskupa lub Stolicy Apostolskiej. Jak podaje ks. Witold Jemielity w tym dniu d\u0105br\u00f3wka sta\u0142a si\u0119 jedynie samodzieln\u0105 plac\u00f3wk\u0105 duszpastersk\u0105, ale nie m\u00f3wi o jej erygowaniu.To istotna r\u00f3\u017cnica.Temat do dalszej pog\u0142\u0119bionej analizy i poszukiwa\u0144.<\/p>\n ==============================================================<\/p>\n Zwr\u00f3\u0107my jeszcze na pewien szczeg\u00f3\u0142. Wie\u015b Kamianka gm. Rzeku\u0144. ma ko\u015bci\u00f3\u0142 , dwa miejsca grzebania zmar\u0142ych \/wok\u00f3\u0142 ko\u015bcio\u0142a i na cmentarzu\/, a nie jest parafi\u0105.<\/p>\n Lektura pracy ks. prof Witolda Jemielitego: W\u0142adze ko\u015bcielne i cywilne w Kr\u00f3lestwie Polskim na przyk\u0142adzie diecezji sejne\u0144skiej 1818-1918, Prawo Kanoniczne : kwartalnik prawno-historyczny 53\/1-2, 367-386, 2010 wyja\u015bnia nieco proces powstawania d\u0105browskiej parafii. Czytamy w niej: „…Rz\u0105d by\u0142 stron\u0105 silniejsz\u0105 w kontaktach z instytucjami ko\u015bcielnymi, mia\u0142 nad nimi kontrol\u0119…” str..374 „…Zgodnie z art. 27 dekretu cara z 6\/18 03 1817 r…. Read more »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1130,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-33540","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktualnosci"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=33540"}],"version-history":[{"count":11,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33540\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33551,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33540\/revisions\/33551"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1130"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=33540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=33540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=33540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/span><\/span><\/p>\n