{"id":35773,"date":"2024-04-28T22:32:47","date_gmt":"2024-04-28T20:32:47","guid":{"rendered":"http:\/\/edabrowka.net\/?p=35773"},"modified":"2024-04-28T22:32:47","modified_gmt":"2024-04-28T20:32:47","slug":"pielgrzymowanie-do-dabrowki","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/edabrowka.net\/?p=35773","title":{"rendered":"Pielgrzymowanie do D\u0105br\u00f3wki"},"content":{"rendered":"

Pielgrzymowanie to wyruszenie z miejsca \u2013 punktu naszego \u017cycia, w kt\u00f3rym obecnie jeste\u015bmy \u2013 ku Bogu. Ku Bogu pod\u0105\u017cali i pod\u0105\u017caj\u0105 ci wszyscy, kt\u00f3rzy w\u0119druj\u0105 do Kr\u00f3lowej Ludu \u00a0Kurpiowskiego w D\u0105br\u00f3wce ko\u0142o Ostro\u0142\u0119ki. Tradycj\u0105 Kurpi\u00f3w jest pielgrzymowanie. Kompanie odpustowe w\u0119drowa\u0142y od dawien dawna. Jednak do d\u0105browskiej \u015bwi\u0105tyni pielgrzymowanie ma szczeg\u00f3lny charakter. Zobaczmy, jak to wygl\u0105da w \u015bwietle dost\u0119pnych pisanych informacji o tym d\u0105browskim kulcie?<\/strong><\/p>\n

Pierwsze historyczne \u015blady pielgrzymowania odnajdujemy w archiwach i datowane s\u0105 one na rok 1797 r.. To pruska wzmianka o pielgrzymce do D\u0105br\u00f3wki ko\u0142o Ostro\u0142\u0119ki. Kolejn\u0105 wzmiank\u0119 zawiera <\/strong>Kronika \u00a0Wiadomo\u015bci Krajowych i Zagranicznych. 1860, \u2116 111 (28 kwietnia),<\/em> przywo\u0142uj\u0105ca liczne pielgrzymki z Myszy\u0144ca, Turo\u015b\u0142i, Kolna, Zar\u0119b, Nowogrodu, Ostro\u0142\u0119ki. Najciekawszy jest fakt wzmianki o cudownym obrazie Matki Boskiej.<\/strong><\/p>\n

W maju roku 1850 nast\u0105pi\u0142y objawienia Matki Bo\u017cej z Dzieci\u0105tkiem na barci dwom dziewcz\u0119tom Marcynie i Rozynie. Po wydarzeniach w roku 1850, D\u0105br\u00f3wka sta\u0142a si\u0119 s\u0142awna w okolicy. Do d\u0105browskiej Pani, pomimo zakazu cara, pielgrzymowali tak\u017ce powsta\u0144cy. Z czasem ruch pielgrzymkowy os\u0142ab, jednak wiara i pami\u0119\u0107, przekazywana z pokolenia na pokolenie przetrwa\u0142a. Wiersze, pie\u015bni, zapiski, notatki, wspomnienia, artyku\u0142y r\u00f3\u017cnych os\u00f3b pozwoli\u0142y zachowa\u0107 pami\u0119\u0107 o tych wydarzeniach.<\/strong><\/p>\n

24 sierpnia 1896 roku na \u0142amach Kuriera Warszawskiego znajduje si\u0119 wzmianka o odpu\u015bcie \/23.08.1896\/ w parafii D\u0105br\u00f3wka na Kurpiach, kt\u00f3ra by\u0142a jednym z najwa\u017cniejszych o\u015brodk\u00f3w religijnych na Mazowszu.. Wzmianka ta, powi\u0105zana jest z informacj\u0105 o \u015bmierci ks. Pra\u0142ata Kapitu\u0142y Archidiecezji Warszawskiej Rocha Filochowskiego, kt\u00f3ry zosta\u0142 pochowany w Piskach. Zmar\u0142 natomiast w drodze na odpust\u00a0do \u00a0D\u0105br\u00f3wki. Towarzyszy\u0142 mu ks. J\u00f3zef Stelmach \u2013 Pra\u0142at Kapitu\u0142y P\u0142ockiej. i proboszcz parafii w Ostro\u0142\u0119ce \u2013 <\/strong>\u017ar\u00f3d\u0142o: Kurier Warszawski z dnia 24 sierpnia 1896 nr 234, R.76, str. 3.<\/em><\/p>\n

Historia obrazu MB Nieustaj\u0105cej Pomocy, kt\u00f3ry przyby\u0142 z Watykanu do D\u0105br\u00f3wki m\u00f3wi o 4 tys. Pielgrzymce z Ostro\u0142\u0119ki. Obraz ten zosta\u0142 po\u015bwi\u0119cony przez Ojca \u015bwi\u0119tego Leona XIII i przywieziono go na stacj\u0119 do Ostro\u0142\u0119ki. Sk\u0105d w 4 tys. Pielgrzymce przyniesiono do D\u0105br\u00f3wki.. Sprowadzenie obrazu zawdzi\u0119czamy naszemu pierwszemu proboszczowi ks. A.E. Umi\u0144skiemu. O tym wydarzeniu donosi Kurier Warszawski nr 267, 27.09.1898 r.<\/strong><\/p>\n

O \u017cywej tradycji pielgrzymek do D\u0105br\u00f3wki na odpusty wspomina Jadwiga Kad\u0142ubowska ur. 1864 z Bia\u0142obrzegu Bli\u017cszego pow. Ostro\u0142\u0119ka. Przedstawicielka miejscowej szlachty tak m\u00f3wi\u0142a: <\/strong>\u201eNa odpusty to oni chodzili do \u0141om\u017cy, do W\u0105sewa, Proscyni za Bug, i do Kadzid\u0142a, i do D\u0105br\u00f3wki, i do Myswzy\u0144ca, i do Gietrzwa\u0142du, i do Rudy. Szli oni i do Cz\u0119stochowy. Brali z sob\u0105 chleba, suchy serek, a jek kt\u00f3ry nie mia\u0142, to samego chleba i szli. Nar\u00f3d z puscy to lubi\u0142 i\u015b\u0107, on by\u0142 w tym rozmi\u0142owany. A szlachta to nie dba\u0142a o to.\u201d – w<\/em>ypowied\u017a za Jacek Ol\u0119dzki \u201eKultura artystyczna ludno\u015bci kurpiowskiej\u201d.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Adam Ch\u0119tnik w pracy \u201c D\u0105br\u00f3wka . Ko\u015bci\u00f3\u0142 i parafia w powiecie ostro\u0142\u0119ckim, Nowogr\u00f3d pod \u0141om\u017c\u0105 1937<\/em>\u00a0rok, pisze: Pisz\u0105c o D\u0105br\u00f3wce, my\u015bla\u0142em nie tylko o tym, by j\u0105 wyr\u00f3\u017cni\u0107 spo\u015br\u00f3d innych wiosek puszcza\u0144skich, gdzie parafia i ko\u015bci\u00f3\u0142 powsta\u0142y w specjalnych okoliczno\u015bciach, gdzie na budow\u0119 ko\u015bcio\u0142a \u2013 dzi\u015b najstarszego ko\u015bcio\u0142a drewnianego w tych stronach \u2013 z\u0142o\u017cy\u0142o si\u0119 wiele lat stara\u0144 i zabieg\u00f3w. Chcia\u0142em te\u017c i ludno\u015bci przypomnie\u0107 te lata, gdy D\u0105br\u00f3wka otoczona by\u0142a przez wszystkich czci\u0105, gdy g\u0142\u0119boka wiara ludu \u015bci\u0105gn\u0119\u0142a na\u0144 \u017ar\u00f3d\u0142a \u0142ask Matki Bo\u017cej zwanej \u201cD\u0105br\u00f3wkowsk\u0105\u201d, gdy t\u0142umne kompanie z bli\u017cszych stron ci\u0105gn\u0119\u0142y tu ze \u015bpiewem pobo\u017cnym i warkotem b\u0119bn\u00f3w ko\u015bcielnych, a\u017c echo bi\u0142o o stropy stuletnich drzew puszcza\u0144skich. Do D\u0105br\u00f3wki i ja chodzi\u0142em na odpusty w m\u0142ode lata\u2026\u201d<\/strong><\/p>\n

Natomiast d\u0105browski rodak Henryk D\u0105browski tak wspomina \u201c\u2026Po Mszy zachodzi\u0142em do rogowej prawej wie\u017cy. Sta\u0142 tam du\u017cy, mosi\u0119\u017cny b\u0119ben na trzech n\u00f3\u017ckach, obszyty z wierzchu, bia\u0142\u0105 wyprawion\u0105 sk\u00f3r\u0105. Uderzany pi\u0119\u015bci\u0105, wydawa\u0142, gruby, dudni\u0105cy g\u0142os. Do czego s\u0142u\u017cy\u0142? Ot\u00f3\u017c dawniej u\u017cywa\u0142y go d\u0105browienskie kompanie odpustowe id\u0105ce na odpust Kadzid\u0142a, Kuzi\u00f3w, Zb\u00f3jnej a nawet dalszego Nowogrodu. Nios\u0142o go go z przodu dw\u00f3ch m\u0119\u017cczyzn, a trzeci uderza\u0142 w niego drewnian\u0105 pa\u0142k\u0105. Echo uderzenia nios\u0142oi si\u0119 daleko po Puszczy Kurpiowskiej. Ludzie do\u0142aczali do pielgrzymki odpustowej, \u015bpiewaj\u0105c nabo\u017cne pie\u015bni. Zawsze na czele \u015bpiewaj\u0105cych szed\u0142 pan Andrzej Laskowski z D\u0105br\u00f3wki, z roz\u0142o\u017conym \u015bpiewnikiem w r\u0119ku. By\u0142 to miejscowy gospodarz lubi\u0105cy \u015bpiewa\u0107 stare pie\u015bni religijne\u2026\u201d<\/span><\/em>.<\/span><\/strong><\/p>\n

Pielgrzymowano do nas nawet zza tzw. rzeki, czyli Narwi. Tadeusz Srebrowski – rodak z Rydzewa tak wspomina ten fakt tu\u017c po II wojnie \u015bwiatowej: <\/strong>\u201cCz\u0119sto wracam do wspomnie\u0144 jak na piechot\u0119 z dziadkiem po przeprawieniu si\u0119 przez Narew z Rydzewa docierali\u015bmy na odpust do D\u0105br\u00f3wki. Przypominam sobie jak ksi\u0105dz nawi\u0105za\u0142 do tragicznego w skutkach zrzucenia bomby atomowej na Hiroszim\u0119 i Nagasaki\u201d.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

W okresie w\u0142adzy komunistycznej pielgrzymowanie do D\u0105br\u00f3wki usta\u0142o. W roku 2004 przysz\u0142y pierwsze powojenne zorganizowane pielgrzymki. W tym roku, w XX rocznic\u0119 m\u0119cze\u0144skiej \u015bmierci Ks. Jerzego Popie\u0142uszki, ostro\u0142\u0119cka m\u0142odzie\u017c przynios\u0142a Krzy\u017c jemu dedykowany, kt\u00f3ry wraz z marmurow\u0105 tablic\u0105, zosta\u0142 umieszczony na frontonie \u015bwi\u0105tyni.\u00a0 Napis na tablicy brzmi: „Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. Stanis\u0142awa Kostki, Warszawa \u2013 \u017boliborz, Ko\u015bci\u00f3\u0142\u00a0 N.N.M.P. Fara Ostro\u0142\u0119ka dla Ko\u015bcio\u0142a \u015bw. Anny w D\u0105br\u00f3wce\u201d.<\/span><\/strong><\/p>\n

Rok 2010, dzi\u0119ki staraniom ks. kan. Stanis\u0142awa Grosfelda, przyni\u00f3s\u0142 parafii dar og\u0142oszenia \u015bwi\u0105tyni wraz z Kaplic\u0105 Objawie\u0144 jako Sanktuarium Matki Boskiej D\u0105browskiej \u2013 Kr\u00f3lowej Ludu Kurpiowskiego, patronki le\u015bnik\u00f3w i pszczelarzy. Ruch pielgrzymkowy przybra\u0142 na sile. Ale o jego byt i rozw\u00f3j konieczna jest ustawiczna wszechstronna troska. Od kilku lat w dniu 1 maja odbywa si\u0119 tak\u017ce regionalna pielgrzymka m\u0142odych. W roku zesz\u0142ym po raz pierwszy przyby\u0142a na uroczysto\u015bci odpustowe pielgrzymka rowerowa z Ostro\u0142\u0119ki. Rowerami przyjecha\u0142o ok. 80 pielgrzym\u00f3w, w tym pielgrzymi z Ostro\u0142\u0119ki i Kolna.<\/strong><\/p>\n

Na \u0142amach Zeszyt\u00f3w Kolne\u0144skich. Prusi\u0144ski Janusz opisuje rowerowe pielgrzymki z Kolna do D\u0105br\u00f3wki. A by\u0142o ich ju\u017c XIII. Grupa os\u00f3b z parafii \u015bw. Anny w Kolnie od lat przyje\u017cd\u017ca na odpust Narodzenia NMP. Mo\u017cna rzec, i\u017c nasz obecny Proboszcz ks. Artur Akimowicz przyw\u0119drowa\u0142 do naszej Matki za nimi.<\/strong><\/p>\n

Zgodnie z Dekretem Bp Stanis\u0142awa Stefanka 1648\/B\/2010, zosta\u0142o ustanowione Sanktuarium Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny D\u0105browskiej \u2013 Kr\u00f3lowej Ludu Kurpiowskiego Patronki Le\u015bnik\u00f3w i Pszczelarzy. Co roku na odpust MB Siewnej pielgrzymi pod\u0105\u017caj\u0105 do d\u0105browskiej Matki.<\/strong><\/p>\n

W ostatnich latach odby\u0142o si\u0119 kilka pielgrzymek m\u0142odzie\u017cy na d\u0105browski odpust w dniu 01 maja w dzie\u0144 \u015bw. J\u00f3zefa Rzemie\u015blnika.\u00a0 Czy przyjd\u0105 i w tym roku?<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pielgrzymowanie to wyruszenie z miejsca \u2013 punktu naszego \u017cycia, w kt\u00f3rym obecnie jeste\u015bmy \u2013 ku Bogu. Ku Bogu pod\u0105\u017cali i pod\u0105\u017caj\u0105 ci wszyscy, kt\u00f3rzy w\u0119druj\u0105 do Kr\u00f3lowej Ludu \u00a0Kurpiowskiego w D\u0105br\u00f3wce ko\u0142o Ostro\u0142\u0119ki. Tradycj\u0105 Kurpi\u00f3w jest pielgrzymowanie. Kompanie odpustowe w\u0119drowa\u0142y od dawien dawna. Jednak do d\u0105browskiej \u015bwi\u0105tyni pielgrzymowanie ma szczeg\u00f3lny charakter. Zobaczmy, jak to wygl\u0105da w \u015bwietle dost\u0119pnych pisanych informacji… Read more »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6629,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-35773","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktualnosci"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35773","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=35773"}],"version-history":[{"count":8,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35773\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35788,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35773\/revisions\/35788"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6629"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=35773"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=35773"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=35773"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}