{"id":38964,"date":"2025-02-08T22:39:00","date_gmt":"2025-02-08T20:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/edabrowka.net\/?p=38964"},"modified":"2025-02-08T22:39:00","modified_gmt":"2025-02-08T20:39:00","slug":"kilka-slow-o-kaince-ks-stanislawa-tworkowskiego","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/edabrowka.net\/?p=38964","title":{"rendered":"Kilka s\u0142\u00f3w o „Kaince” – ks. Stanis\u0142awa Tworkowskiego"},"content":{"rendered":"

Ksi\u0105dz Stanis\u0142aw Tworkowski, autor ksi\u0105\u017cki pt. \u201eKainka\u201d (napisanej pod pseudonimem Tworzynowski).\u201eKainka\u201d. Ksi\u0105\u017cka zosta\u0142a napisana w 1942 r. w okupowanej Warszawie. Jest jedn\u0105 z niewielu w polskiej literaturze katolickich powie\u015bci antyaborcyjnych. Ta niezwyk\u0142a ksi\u0105\u017cka ukaza\u0142a si\u0119 tylko raz, i to w \u201edrugim obiegu\u201d w nak\u0142adzie 500 egzemplarzy.<\/span><\/h1>\n

Poni\u017cej artyku\u0142 ze strony www.stronazycia.pl.<\/p>\n

\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n

\"\"\u201eKainka\u201d zosta\u0142a wydana w reakcji na przyj\u0119ta 27 kwietnia 1956 r. przez Sejm PRL ustawy o warunkach dopuszczalno\u015bci przerywania ci\u0105\u017cy, kt\u00f3ra legalizowa\u0142a aborcj\u0119 \u201eze wzgl\u0119d\u00f3w spo\u0142ecznych\u201d, czyli faktycznie \u201ena \u017cyczenie\u201d.<\/p>\n

W przedmowie autor podkre\u015bla\u0142: Wydarzenia dziejowe sprawi\u0142y, i\u017c szereg omawianych w niej zagadnie\u0144 wymaga dzisiaj innych rozwi\u0105za\u0144, pozosta\u0142 natomiast problem, kt\u00f3ry nie tylko nie utraci\u0142 swej aktualno\u015bci, ale urasta na miar\u0119 tragedii. Zbrodni\u0119 Joli Bo\u017cym\u00f3wny pope\u0142nia niezliczona ilo\u015b\u0107 kobiet \u2013 Kainek, kt\u00f3rych z\u0142owroga akcja grozi naszemu narodowi wyniszczeniem biologicznym i moralnym rozk\u0142adem.<\/p>\n

I cho\u0107 s\u0142owa te napisano w latach 50. \u2013 dzi\u015b te\u017c mogliby\u015bmy si\u0119 pod nimi podpisa\u0107. Przewodnia my\u015bl ksi\u0105\u017cki to walka o ca\u0142o\u015b\u0107 i nieskazitelno\u015b\u0107 Rodziny Polskiej, a intencja autora to budzenie sumie\u0144.<\/p>\n

G\u0142\u00f3wna bohaterka \u2013 Jola Bo\u017cym\u00f3wna, pomimo wielu w\u0105tpliwo\u015bci, decyduje si\u0119 na zabicie swojego nienarodzonego dziecka. Nast\u0119pnie bardzo cierpi z powodu syndromu poaborcyjnego. Trafia na rekolekcje dla kobiet w jednym z warszawskich ko\u015bcio\u0142\u00f3w, gdzie s\u0142yszy o zbrodni dzieciob\u00f3jstwa. Pi\u0119kne i mocne s\u0142owa, wypowiadane przez ojca Jacka, nie straci\u0142y na aktualno\u015bci.<\/p>\n

W ksi\u0105\u017cce widzimy te\u017c, jak zgubny wp\u0142yw na jej postaw\u0119 i \u017cyciowe decyzje mia\u0142o z\u0142e towarzystwo, zdecydowanie wrogo nastawione do \u017cycia, rodziny i warto\u015bci. Symbolem tego \u015brodowiska by\u0142a jej \u201eprzyjaci\u00f3\u0142ka\u201d Gina, g\u0142osz\u0105ca pogl\u0105dy rodem z \u201eczarnych protest\u00f3w\u201d. Na kartach powie\u015bci poznajemy lekarza zdecydowanie przeciwnego aborcji, kt\u00f3ra nie jest \u201ezabiegiem\u201d, ale \u201ezalegalizowanym zab\u00f3jstwem cz\u0142owieka\u201d. Zwraca te\u017c uwag\u0119 na to, \u017ce \u201enawet dziesi\u0119\u0107 najci\u0119\u017cszych porod\u00f3w nie odbierze tyle zdrowia, co jedna \u201eniewinna\u201d skrobanka\u201d. Jest te\u017c niestety i doktor, kt\u00f3ry m\u00f3wi o \u201edrobnym zabiegu\u201d, nienarodzonego cz\u0142owieka okre\u015bla jako \u201etroch\u0119 tkanek i kszta\u0142tuj\u0105cych si\u0119 kom\u00f3rek\u201d i wy\u015bmiewa obro\u0144c\u00f3w \u017cycia, jako zacofanych. Takich \u201elekarzy\u201d niestety dzi\u015b nie brakuje\u2026<\/p>\n

Akcja powie\u015bci toczy si\u0119 w latach 30. XX wieku w mi\u0119dzywojennej Polsce, kt\u00f3ra nie by\u0142a pa\u0144stwem katolickim. Warto pami\u0119ta\u0107, \u017ce II Rzeczpospolita w 1932 roku sta\u0142a si\u0119 drugim pa\u0144stwem na \u015bwiecie (po Zwi\u0105zku Sowieckim), kt\u00f3ry legalizowa\u0142 zabijanie dzieci nienarodzonych. Przyj\u0119te wtedy przepisy by\u0142y logiczn\u0105 konsekwencj\u0105 moralnego oblicza sanacyjnej elity w\u0142adzy. Co ciekawe, cho\u0107 przedwojennym pi\u0142sudczykom wypomina si\u0119 brutaln\u0105 walk\u0119 z opozycj\u0105, czy fataln\u0105 polityk\u0119 zagraniczn\u0105, kt\u00f3ra doprowadzi\u0142a do kl\u0119ski w 1939 \u2013 to ten najgorszy z grzech\u00f3w, legalizacja dzieciob\u00f3jstwa, jako\u015b dziwnie zosta\u0142 im zapomniany. Ksi\u0105dz Tworkowski, zwi\u0105zany przed wojn\u0105 z Narodow\u0105 Demokracj\u0105, tak\u017ce by\u0142 przez w\u0142adze sanacyjne represjonowany za wpajanie m\u0142odzie\u017cy warto\u015bci narodowo-katolickich.<\/p>\n

Za wydanie \u201eKainki\u201d ksi\u0105dz Tworkowski zosta\u0142 aresztowany i skazany w 1960 r. na sze\u015b\u0107 tygodni wi\u0119zienia. Komunistyczne w\u0142adze uzna\u0142y powie\u015b\u0107 za publikacj\u0119 szkodliw\u0105 dla interes\u00f3w pa\u0144stwa. W opinii cenzora z G\u0142\u00f3wnego Urz\u0119du Kontroli Prasy, Publikacji i Widowisk:<\/p>\n

\u201ePowie\u015b\u0107 napisana jest do\u015b\u0107 sugestywnie i na niekt\u00f3re \u015brodowiska naszego spo\u0142ecze\u0144stwa mo\u017ce wywrze\u0107 du\u017cy wp\u0142yw. Napisana z pozycji wojuj\u0105cego klerykalizmu. Aczkolwiek akcja powie\u015bci toczy si\u0119 w okresie mi\u0119dzywojennym, wszystkie poruszane zagadnienia w chwili obecnej s\u0105 dla Ko\u015bcio\u0142a nad wyraz aktualne. Rozwini\u0119te w tej ksi\u0105\u017cce problemy maj\u0105 (\u2026) oczywist\u0105 i aktualn\u0105 wymow\u0119 polityczn\u0105, ostrzem wyra\u017anie skierowan\u0105 przeciwko naszym zasadom etycznym, moralnym i politycznym. I dlatego publikowanie i rozpowszechnianie tej ksi\u0105\u017cki jest z punktu widzenia interes\u00f3w naszego pa\u0144stwa szkodliwe.<\/em>\u201e<\/p>\n

C\u00f3\u017c, zapewne szkodliwe z punktu widzenia komunistycznej PRL (oraz innych, nawet wsp\u00f3\u0142czesnych pa\u0144stw, wrogich \u017cyciu i rodzinie) ale niew\u0105tpliwie potrzebne i po\u017cyteczne dla Ko\u015bcio\u0142a i Narodu.<\/p>\n

Kim by\u0142 autor \u201eKainki\u201d? Urodzi\u0142 si\u0119 1 stycznia 1901 r., jako najstarszy z jedena\u015bciorga rodze\u0144stwa. Bra\u0142 udzia\u0142 w I wojnie \u015bwiatowej, w wojnie z bolszewikami, II wojnie \u015bwiatowej, w Powstaniu Warszawskim. Za ofiarn\u0105 i bohatersk\u0105 postaw\u0119 by\u0142 wielokrotnie odznaczany.<\/p>\n

W PRL by\u0142 prze\u015bladowany i szykanowany za sw\u00f3j konsekwentny sprzeciw wobec proaborcyjnej polityki komunist\u00f3w. Przez d\u0142ugi czas mia\u0142 zakaz obejmowania stanowisk ko\u015bcielnych, a gdy przeszed\u0142 na emerytur\u0119, ZUS pozbawi\u0142 go prawa do otrzymywania \u015bwiadcze\u0144.<\/p>\n

By\u0142 jednym z najbardziej znanych obro\u0144c\u00f3w \u017cycia pocz\u0119tego w PRL (obok o. Krzysztofa Kotnisa, paulina i Walentego Majda\u0144skiego). W 1977 r. by\u0142 wsp\u00f3\u0142za\u0142o\u017cycielem Polskiego Komitetu Obrony \u017bycia i Rodziny. Mia\u0142 znacz\u0105cy wp\u0142yw na duchow\u0105 i intelektualn\u0105 formacj\u0119 cz\u0142onk\u00f3w Stra\u017cy Pokole\u0144 \u2013 powsta\u0142ej w Warszawie w 1980 r. antyaborcyjnej organizacji skupiaj\u0105cej m\u0142odzie\u017c inteligenck\u0105. Do\u017cy\u0142 ko\u0144ca PRL, ale nie wierzy\u0142 w ostateczny upadek komunizmu. Jego zdaniem: \u201eTen diabelski system nie upad\u0142, ale si\u0119 przepoczwarzy\u0142. (\u2026) Nie umiem sobie wyobrazi\u0107 Polski bez katolicyzmu i bez Jezusa Chrystusa. Dzi\u015b spo\u0142ecze\u0144stwu trudno jest to poj\u0105\u0107. Okr\u0105g\u0142y St\u00f3\u0142 obsiedli ludzie, kt\u00f3rzy dzi\u015b za wszelk\u0105 cen\u0119 chc\u0105 zepchn\u0105\u0107 religi\u0119 do ko\u015bcio\u0142a. Zapominaj\u0105, \u017ce Jezus jest Prawd\u0105, Drog\u0105 i \u017byciem. Tylko z Nim mo\u017cna sta\u0107 si\u0119 w pe\u0142ni cz\u0142owiekiem, w pe\u0142ni Polakiem.<\/em>\u201e<\/p>\n

Ks. Tworkowski cieszy\u0142 si\u0119 zaufaniem prymas\u00f3w Wyszy\u0144skiego i Glempa, by\u0142 obro\u0144c\u0105 Tradycji katolickiej i krytykiem zmian posoborowych. Zmar\u0142 7 marca 1999 r., prze\u017cywszy 98 lat, w tym blisko 73 lata w kap\u0142a\u0144stwie.<\/p>\n

\u201eW czasach PRL istnieli wszak ludzie, kt\u00f3rym jak\u017ce trudno by\u0142o toczy\u0107 boje o warto\u015bci, poniewa\u017c cen\u0105 na co dzie\u0144 by\u0142o uwi\u0119zienie, a nawet \u015bmier\u0107<\/em>\u201d \u2013 pisa\u0142a o nim dr Marta Cywi\u0144ska.<\/p>\n

Warto pami\u0119ta\u0107 o ksi\u0119dzu Stanis\u0142awie i o jego dzia\u0142alno\u015bci tak\u017ce dzisiaj \u2013 w czasach r\u00f3wnie\u017c nie\u0142atwych dla obro\u0144c\u00f3w \u017cycia.<\/p>\n

\u0179r\u00f3d\u0142a:<\/em><\/p>\n