Ziecie co, swaku, nie kozdy pobozny je prawdzizie, a bywa i tak, ze te, co po odpustach ci\u0119giem latajo i w ko\u015bci\u0142ach \u0142awki wygniatajo, jesce gorse so grzychy. Paniantom, bu\u0142em wtedy siurkiem, jak do Kadzid\u0142a przylata\u0142a z Jezgarki Ignacowa Maryna. Z tych Ignac\u00f3w, co to jeden \u0142ucu\u0142 si\u0119 na organiste, a drugi ozeniu\u0142 do Cia\u0144\u0107ka z Pelakow\u0105 Leosi\u0105. To nie by\u0142o na \u015bwiecie odpustu i \u015bwanta, co by na niemi Maryna nie by\u0142a. Cy w Carni, cy w Mysa\u0144cu, cy w Brodowech-\u0141\u0105kach, ba nawet do \u201eKoz\u0142\u00f3w\u201d, co w D\u0142ugiem-K\u0105cie modlarnie majo, lata\u0142a. Tylo co jo probosc z Kadzid\u0142a sklon, to juz tam potem nie chodzi\u0142a. To jej od tego wsystkiego we \u0142bzie si\u0119 przewr\u00f3ci\u0142o. Uduma\u0142a sobzie, ze juz jest taka \u015bwanta, co Pan B\u00f3g po nio jek po tego ajwu, Jelijasa w\u00f3z z nieba przy\u015ble.<\/p>\n
To jek jej tan pomy\u015blunek do \u0142ba wlaz, to nie tylo cale dnie, ale i noce w kadzidla\u0144skim kosciele siedzia\u0142a, chyba ze jo dziad ko\u015bcielny wyrzuciu\u0142. Az jednego razu \u2013 a by\u0142o to co\u015b po kwantem Marcinie.<\/p>\n
\u2013 Maryna siedzi w \u0142awkach, jak ten st\u00f3g, bo nia\u0142a na sobzie kitl\u00f3w i kaftan\u00f3w z mendel bez to, co ju\u017c i przymrozki niezgorse by\u0142y. Siedzi, pacierze mrucy i kiwa si\u0119 jek Zyd do psieca. Bo to i prawdziwy \u015bwanty tyle by si\u0119 wymodle\u0107 nie m\u00f3g…<\/p>\n
By\u0142o ju\u017c chyba kole p\u00f3\u0142nocka. A tak si\u0119 z\u0142o\u017cy\u0142o, co w Siarcej \u0141\u0105ce pod borem cygony stojeli. Dw\u00f3ch tych niedoziark\u00f3w uduma\u0142o z ko\u015bcio\u0142a smat\u00f3w nakra\u015b\u0107. Tak w nocy wyjeni sybe z oken i jeden osta\u0142 na dworzu psilnowa\u0107, a drugi w kosu na prowozku do chrzodka koscio\u0142a zjecha\u0142 i dawaj rabowa\u0107: to kilim z gradus\u00f3w, to obrus z o\u0142tarza, to jense dusne rzecy. A uradzili, co jek kos bandzie pe\u0142en, to tan z ko\u015bcio\u0142a pociongnie za prowozek. Maryna na tan mament zdrzemnena si\u0119. Kiedy si\u0119 ockena, zobacy\u0142a w tam zidoku od lompki, co si\u0119 przed zielgam o\u0142tarzem sweci\u0142a, duzy kos, kilimani us\u0142any, jek w\u00f3z po ksiandza do chorego.<\/p>\n
\u2013 O, m\u00f3j jejku<\/em>, my\u015bli Maryna, a mo\u017ce to po mnie anio\u0142ozie tan kosyk z nieba przys\u0142ali!<\/em>… jek tak pomy\u015bla\u0142a, to myk z \u0142awki i siust do kosyka.<\/p>\n Po prawdzie ciasno jej tam by\u0142o, bo kobzieta jek stodo\u0142a, ale jako\u015b wlaz\u0142a i za powrozek gar\u015bciami si\u0119 z\u0142apsi\u0142a. To wtedy tamtan cygon, co pod ko\u015bcio\u0142em stoja\u0142, pomy\u015bla\u0142 sobzie, co tan jego kolega znak mu daje, tak zara za prowozek pociongnon. Ciongnie i ciongnie, goleniami w psiach si\u0119 zaper, az mu Szeniak na portkach pank, bo Maryna wage niezgorse nia\u0142a. Po siu\u0142ecce kosyk ju\u017c kiele okna. Maryna patrzy, a tu gwiazdy mrugaj\u0105, a niesione jek \u015ble brzany rogalik \u015bwieci.<\/p>\n \u2013 O la boga! To chyba ju\u017c niebo <\/em>\u2013 my\u015bli Maryna. Trzeba bandzie za\u015bpsiwa\u0107 \u2013 a g\u0142os to nia\u0142a jek Lejbowa koza. To jek jo ten ziaterek od okna dmuchnon, Maryna beknena: \u015awanty! \u015awanty! \u015awanty!<\/em><\/p>\n A cygon znowu jek tan bek us\u0142ysa\u0142, to pomy\u015bla\u0142, co tamtan, jego kamrat, o ziendarach mu krzycy. To wej, si\u0119 zlonk, az go w bebechach sper\u0142o. Kos pu\u015bciu\u0142 i som w nogi, a Maryna buch z kosem o zienie. Bez ca\u0142y jegziant potem siedzie\u0107 w \u0142awkach nie mog\u0142a, bo jej si\u0119 wsystko pod krzyzani pot\u0142uk\u0142o. Tak to ono i jest. Nie tak letko \u015bwantem osta\u0107, a i do nieba od razu za byle co nie przyjno.<\/p>\n ks. STANIS\u0141AW TWORKOWSKI<\/p>\n Ziecie co, swaku, nie kozdy pobozny je prawdzizie, a bywa i tak, ze te, co po odpustach ci\u0119giem latajo i w ko\u015bci\u0142ach \u0142awki wygniatajo, jesce gorse so grzychy. Paniantom, bu\u0142em wtedy siurkiem, jak do Kadzid\u0142a przylata\u0142a z Jezgarki Ignacowa Maryna. Z tych Ignac\u00f3w, co to jeden \u0142ucu\u0142 si\u0119 na organiste, a drugi ozeniu\u0142 do Cia\u0144\u0107ka z Pelakow\u0105 Leosi\u0105. To nie… Read more »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2820,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-4540","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ciekawostki"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4540"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4540\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2820"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\u0179r\u00f3d\u0142o: Kronika Mazowiecka – <\/em>Pismo Samorz\u0105dowe Wojew\u00f3dztwa n<\/em>r 9\/69\/ \/2008 Rok VI, str. 55.<\/em><\/h5>\n