Wszystko zacz\u0119\u0142o si\u0119 od zagajnika bartnych sosen, gdzie wytwarzano tradycyjny kurpiowski mi\u00f3d. Z czasem drzewa wyci\u0119to pozostawiaj\u0105c jedynie jedn\u0105 bar\u0107 naznaczan\u0105 krzy\u017cem i oraz wizerunkiem Marii Panny. Miejsce to cieszy\u0142o si\u0119 wielkim powa\u017caniem okolicznych mieszka\u0144c\u00f3w od co najmniej czterystu lat.<\/p>\n
Inne \u017ar\u00f3d\u0142a wskazuj\u0105, \u017ce pierwszym obiektem sakralnym zaistnia\u0142ym w D\u0105br\u00f3wce, by\u0142a niewielka kaplica wzniesiona tam z inicjatywy biskupa p\u0142ockiego Onufrego Kajetana Szembeka w roku 1798.<\/p>\n
W trosce o tutejszych wiernych, ze wzgl\u0119du na fataln\u0105 jako\u015b\u0107 \u00f3wczesnej drogi i niema\u0142\u0105 odleg\u0142o\u015b\u0107 do ko\u015bcio\u0142a parafialnego w Kadzidle co trzeci\u0105 niedziele wie\u015b odwiedza\u0142 ksi\u0105dz dla odprawienia tu liturgii. Wierni pami\u0119taj\u0105c obietnic\u0119 biskupa w 1810 roku domagali si\u0119 sta\u0142ego \u201erezydenta” przy kaplicy, ale te\u017c prosili o utworzenie parafii. Nie dane im to by\u0142o. Wszak\u017ce w 1826 roku biskup p\u0142ocki poleci\u0142 proboszczom z Kadzid\u0142a, Nowogrodu i Ostro\u0142\u0119ki, by co trzecia niedziela odwiedzali kaplic\u0119, aby tym sposobem by\u0142a tu stale msza \u015bwi\u0119ta w niedziele. Na utrzymanie sta\u0142ego kap\u0142ana brakowa\u0142o funduszy. Jednak polecenie biskupa nie zosta\u0142o wype\u0142nione, gdy\u017c w 1849 roku wierni pisali do biskupa, \u017ce do kaplicy przybywa ksi\u0105dz z Kadzid\u0142a tylko raz na rok tj. w dzie\u0144 Zielonych \u015awi\u0105t.. Prosili o kap\u0142ana na sta\u0142e lub by przynajmniej doje\u017cd\u017cali z trzech parafii jak to by\u0142o przed kilkunastu laty. Nie podejmowali si\u0119 budowy plebani, zobowi\u0105zali si\u0119 jedynie utrzyma\u0107 ksi\u0119dza ale i tu zadeklarowana sk\u0142adka okaza\u0142a si\u0119 niewystarczaj\u0105ca przy braku \u015blub\u00f3w, pogrzeb\u00f3w itd.<\/p>\n
Brak kap\u0142ana nie przeszkadza\u0142, aby wierni z okolicznych wiosek przyje\u017cd\u017cali w niedziele i \u015bwi\u0119ta do kaplicy \u015bpiewali pie\u015bni i godzinki, odmawiali litanie, r\u00f3\u017caniec i inne modlitwy. W maju roku 1850 nast\u0105pi\u0142y objawienia Matki Bo\u017cej z Dzieci\u0105tkiem na barci dwom dziewcz\u0119tom Marcynie i Rozynie. Nasta\u0142y w\u00f3wczas liczne uzdrowienia i nawr\u00f3cenia. Objawienia trwa\u0142y oko\u0142o 20 lat. Po upadku powstania styczniowego w roku 1863 Car Rosji zakaza\u0142 pielgrzymek do D\u0105br\u00f3wki, do kt\u00f3rej pielgrzymowali tak\u017ce powsta\u0144cy.<\/p>\n
Pr\u00f3by pozyskania kap\u0142ana na sta\u0142e, trwa\u0142y nadal. Ale dopiero wraz z rokiem 1861 ksi\u0105dz zago\u015bci\u0142 u nas na sta\u0142e, cho\u0107 bez pe\u0142ni kap\u0142a\u0144skich prerogatyw, czyli bez uprawnie\u0144 do \u015blub\u00f3w, pogrzeb\u00f3w i prowadzenia akt.<\/p>\n
Nast\u0105pi\u0142 rok 1881, kiedy to, proboszcz z Nowogrodu rozkaza\u0142 \u015bci\u0105\u0107 drzewo. W tym miejscu postawiono drewnian\u0105 kapliczk\u0119 kryt\u0105 strzech\u0105. Kapliczk\u0105 t\u0105, w roku 1944 rozebrali Niemcy na okopy w pobliskim lesie.<\/p>\n
Kap\u0142ani zmieniali si\u0119 dosy\u0107 cz\u0119sto. Ale kiedy w 1888 roku zmar\u0142 ksi\u0105dz Placyd Wincenty Podg\u00f3rski, tutejsza ludno\u015b\u0107 wype\u0142niaj\u0105c wol\u0119 lubianego i czczonego kap\u0142ana – patriot\u0119, pochowa\u0142a go przy kaplicy w wymurowanym grobie, chocia\u017c nie posiadali pozwolenia na cmentarz. \u00a0Lecz by spe\u0142ni\u0107 ow\u0105 pro\u015bb\u0119, okoliczna ludno\u015b\u0107 D\u0105br\u00f3wki zmuszona by\u0142a stoczy\u0107 walk\u0119 na pi\u0119\u015bci z mieszka\u0144cami Kadzid\u0142a i rosyjsk\u0105 policj\u0105, kt\u00f3rzy to, chcieli zabra\u0107 zmar\u0142ego kap\u0142ana do siebie. Ksi\u0119dza pochowano zgodnie z jego wol\u0105, pomimo wspomnianego braku jeszcze pozwolenia na cmentarz w D\u0105br\u00f3wce.<\/p>\n
W 1891 roku <\/strong>na miejscu wys\u0142u\u017conej, licz\u0105cej niemal stulecie kaplicy, rozpocz\u0119to budow\u0119 pe\u0142nowymiarowej \u015bwi\u0105tyni pw. \u015bw. Anny. Wybudowano ko\u015bci\u00f3\u0142 drewniany z ko\u015bcio\u0142a przeniesionego z Kadzid\u0142a Budow\u0119 ko\u015bcio\u0142a zako\u0144czono w 1892 roku. A w nieca\u0142e dwa lata p\u00f3\u017aniej 10 lutego 1894 roku zosta\u0142a erygowana Parafia p.w. \u015bw. Anny w D\u0105br\u00f3wce obejmuj\u0105ca wiosk\u0119 D\u0105br\u00f3wk\u0119 i okoliczne miejscowo\u015bci tj. Szkwe. Nasiadki i P\u0142oszyce. W\u00a0 1947 do naszej parafii do\u0142\u0105czono z parafii Zb\u00f3jna wioski G\u0105ski, Bie\u0144duszka i Przeczniak.<\/strong><\/p>\n Parafia D\u0105br\u00f3wka zaistnia\u0142a wi\u0119c i trwa nadal. Uczy\u0144my wszystko, aby trwa\u0142a jak najd\u0142u\u017cej i najpi\u0119kniej, s\u0142u\u017c\u0105c nam i tym, kt\u00f3rzy przyjd\u0105 po nas.<\/strong><\/p>\n Wszystko zacz\u0119\u0142o si\u0119 od zagajnika bartnych sosen, gdzie wytwarzano tradycyjny kurpiowski mi\u00f3d. Z czasem drzewa wyci\u0119to pozostawiaj\u0105c jedynie jedn\u0105 bar\u0107 naznaczan\u0105 krzy\u017cem i oraz wizerunkiem Marii Panny. Miejsce to cieszy\u0142o si\u0119 wielkim powa\u017caniem okolicznych mieszka\u0144c\u00f3w od co najmniej czterystu lat. Inne \u017ar\u00f3d\u0142a wskazuj\u0105, \u017ce pierwszym obiektem sakralnym zaistnia\u0142ym w D\u0105br\u00f3wce, by\u0142a niewielka kaplica wzniesiona tam z inicjatywy biskupa p\u0142ockiego Onufrego… Read more »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":64,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-63","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/63","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=63"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/63\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/64"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=63"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=63"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=63"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}