Mimo, \u017ce min\u0119\u0142o ju\u017c\u00a0 ponad \u00a0sto lat niekt\u00f3re artyku\u0142y zamieszczane we \u201eWsp\u00f3lnej Pracy\u201d\u00a0 zawieraj\u0105 \u00a0\u201ez\u0142ote my\u015bli\u201d z \u00a0kt\u00f3rych\u00a0 wiele wydaje si\u0119 by\u0107\u00a0aktualnych do dzisiaj.<\/p>\n
\u00a0\u00a0Co nas gubi?<\/strong><\/p>\n \u00a0\u201e<\/strong>Jedn\u0105 bodaj z najwa\u017cniejszych przyczyn naszej \u015bpi\u0105czki \u017cyciowej, apatji i bezmy\u015blno\u015bci s\u0105 zmienne nastroje, jakim bezw\u0105tpienia zawsze i ci\u0105gle podlegamy.\u00a0\u0141atwo zapalni pod wp\u0142ywem pi\u0119knych s\u0142\u00f3wek, chwilowych wra\u017ce\u0144, porywamy \u00a0si\u0119 z zapa\u0142em do czynu aby czempr\u0119dzej potem osi\u0105\u015b\u0107 na mieli\u017anie przy pierwszej\u00a0napotkanej na drodze naszych cel\u00f3w przeszkodzie. Pozbawieni jeste\u015bmy punktu oparcia we w\u0142asnym swoim duchu i dlatego stajemy si\u0119 cz\u0119sto igraszk\u0105 przypadku i\u00a0jak chor\u0105giewki, sk\u0142aniamy si\u0119 w t\u0119 lub ow\u0105 stron\u0119, stosownie do tego, z kt\u00f3rej silniejszy wiatr\u00a0 zawieje. Dziwny to obraz przedstawia dusza nowoczesnego\u00a0cz\u0142owieka: to\u0107 tam, jak\u00a0 w kalejdoskopie, jedne my\u015bli pobijaj\u0105 drugie, te znowu\u00a0ust\u0119puj\u0105 miejsca innym\u2014a\u00a0 wszystkie bez punktu oparcia, bez wytycznej\u00a0przewodniej, kt\u00f3raby je mog\u0142a\u00a0 poprowadzi\u0107 w t\u0119 lub ow\u0105 stron\u0119. Tkwi\u0105 tam zarody\u00a0i olimpijskiego spokoju i burzy\u00a0 huraganowej zakamienia\u0142ego konserwatyzmu i\u00a0rewolucyjno\u015bci bezgranicznej: bierno\u015bci, do apatji posuni\u0119tej, i \u017c\u0105dzy ruchu,\u00a0druzgocz\u0105cej po drodze nawet\u00a0 naj\u015bwi\u0119tsze i najwznio\u015blejsze prawdy, co jej polotowi\u00a0op\u00f3r stawiaj\u0105. Od\u00a0 najprostrzych objaw\u00f3w pokory i zuchwalstwa, poprzez wszystkie\u00a0stany uczucia \u2014zarody te piekieln\u0105 tworz\u0105 piekieln\u0105 mieszanin\u0119.<\/p>\n I spok\u00f3j Sokratesa przed wypiciem cykuty, i w\u015bciek\u0142a \u017c\u0105dza Kalaguli, co chcia\u0142 \u015bwiat ca\u0142y jedn\u0105 ukoronowa\u0107 g\u0142ow\u0105, a\u017ceby j\u0105 tylko za jednym zamachem str\u0105ci\u0107 by\u0142 w stanie; po\u015bwi\u0119cenie S. Wincentego a Paulo i szata\u0144ska ironia\u00a0 Tyberjusza; cicho\u015b\u0107 robotnika, pracuj\u0105cego wytrwale cho\u0107 krwawo na wy\u017cywienie rodziny i fantastyczne szamotanie si\u0119\u2014to wszystko w takim lub innym stopniu znajduje si\u0119 w duszy ka\u017cdego.<\/p>\n W miar\u0119 rozwijania si\u0119 w\u0142adz ducha, sprzeczne owe pr\u0105dy rozwijaj\u0105 si\u0119 tak\u017ce. Kszta\u0142tuj\u0105 one ostatecznie dusz\u0119, pe\u0142n\u0105 bogatych nawet sprzeczno\u015bci\u2014lecz nie mitygowanych, nie prowadzonych w jednym bodaj jakimkolwiek kierunku. Szcz\u0119\u015bliwy ten, kto je zmusi do zlania si\u0119 harmonijnego i nie popadnie albo w kamienn\u0105 martwot\u0119 albo w bezcelow\u0105, dymn\u0105 i iskrz\u0105c\u0105 si\u0119 wybuchowo\u015b\u0107, co chwilowym ogniem w\u015br\u00f3d wszelkich stosunk\u00f3w si\u0119 szerzy; lub te\u017c zmordowany, zgn\u0119biony przedwczesnym fina\u0142em, wielkiej \u017cycia epopei nie zako\u0144czy. Chora dusza rodzi chore czyny- to prawo tak nieub\u0142agane i tak powszechne u nas. I oto mamy w swej mena\u017cerji spo\u0142ecznej wcale ciekawe typy: ciemnego zacofa\u0144ca obok fanfarona post\u0119powca,\u00a0 u kt\u00f3rego post\u0119p zawsze na ko\u0144cu j\u0119zyka, a w g\u0142owie i sercu pustka; karjerowicza obok\u00a0 niezdrowego marzyciela i t. d. i t. d. Rozwielmo\u017cniony u nas t. zw. post\u0119p \u2013 oparty na czczych frazesach tylko, jest nazbyt powierzchowny i dlatego szkodliwy. Zaniedbali\u015bmy kszta\u0142ci\u0107 w sobie cz\u0142owieka, a\u00a0 rozpierzchli\u015bmy my\u015bl na ludzko\u015b\u0107, czcze s\u0142owo, bezzasadne, a kt\u00f3re p\u00f3ty b\u0119dzie czczym d\u017awi\u0119kiem, dop\u00f3ki ludzko\u015bci w ka\u017cdym cz\u0142owieku szuka\u0107 nie b\u0119dziemy.<\/p>\n Dop\u00f3ki b\u0119dziemy rozprawia\u0107 o mi\u0142o\u015bci ludu dlatego tylko, \u017ce to podobno my\u015bl post\u0119powa, dop\u00f3ki nie b\u0119dzie w tych rozprawach rzetelnej rzeczywisto\u015bci, a tylko idealno\u015b\u0107, dop\u00f3ki ludu nie ukochamy czynem zawsze nasze porywy b\u0119d\u0105 tylko \u015bmieszn\u0105 i powierzchown\u0105 prac\u0105,<\/em> kt\u00f3ra nie tylko \u017cadnych owoc\u00f3w nie przyniesie lecz odstr\u0119czy tych od nas dla kt\u00f3rych niby\u2014pracujemy. Cz\u0142owiek, chc\u0105cy \u017cy\u0107 dla ludzko\u015bci \u2013 powinien najprz\u00f3d w sobie wychowa\u0107 t\u0119 ludzko\u015b\u0107.<\/p>\n Aby to osi\u0105gn\u0105\u0107, b\u0105d\u017amy wi\u0119cej my\u015bli w sobie i pracujmy nad sob\u0105. Ukochajmy nad wszystko prawd\u0119 bezwzgl\u0119dn\u0105 i sprawiedliwo\u015b\u0107 \u2013 s\u0105du, stronnego nie dajmy o \u017cadnej rzeczy: gard\u017amy po\u0142owiczno\u015bci\u0105, chod\u017aby najwyrozumowa\u0144sz\u0105 i najpi\u0119kniejsz\u0105\u2014i wsz\u0119dzie i we wszystkiem zachowujmy swoje \u201eja\u201d wyrabiajmy w<\/em> sobie s\u0105d zdrowy i indywidualny na otaczaj\u0105ce nas sprawy\u201d.<\/p>\n \u0179r\u00f3d\u0142o: Wsp\u00f3lna Praca. \u0141om\u017ca dnia 10 Grudnia 1910 roku. Nr. 37. Str. 1, 2<\/p>\n Mimo, \u017ce min\u0119\u0142o ju\u017c\u00a0 ponad \u00a0sto lat niekt\u00f3re artyku\u0142y zamieszczane we \u201eWsp\u00f3lnej Pracy\u201d\u00a0 zawieraj\u0105 \u00a0\u201ez\u0142ote my\u015bli\u201d z \u00a0kt\u00f3rych\u00a0 wiele wydaje si\u0119 by\u0107\u00a0aktualnych do dzisiaj. \u00a0\u00a0Co nas gubi? \u00a0\u201eJedn\u0105 bodaj z najwa\u017cniejszych przyczyn naszej \u015bpi\u0105czki \u017cyciowej, apatji i bezmy\u015blno\u015bci s\u0105 zmienne nastroje, jakim bezw\u0105tpienia zawsze i ci\u0105gle podlegamy.\u00a0\u0141atwo zapalni pod wp\u0142ywem pi\u0119knych s\u0142\u00f3wek, chwilowych wra\u017ce\u0144, porywamy \u00a0si\u0119 z zapa\u0142em do czynu… Read more »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7502,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,4],"tags":[],"class_list":["post-7496","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ciekawostki","category-historia"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7496"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7496\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7502"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/edabrowka.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}