- Według starodawnego zwyczaju puszczańskiego wigilię obchodzi się rano. Ci którzy jedli wigilię rano, nie jedli już nic tego dnia. Spożywanie wigilii wieczorem, po ukazaniu się pierwszej gwiazdki, jest zwyczajem nieco młodszym, datującym się na koniec XIX i początek XX wieku.
- Ks. Władysław Skierkowski /12.03.1886 – 20.08.1941/, oddając swe serce Kurpiom, ocalił od zapomnienia ponad 2 tys. pieśni naszego regionu. Pieśni te, dziś stanowią zabytki kultury duchowej Puszczaków. Wśród utworów zebranych przez ks. Wł. Skierkowskiego są także pieśni wykonywane mu przez mieszkańców naszej gminy. Byli to: Apolonia Pierzchała /l. 71/ i Józef Pierzchała /l. 29/ ze wsi Obierwia. Natomiast ze Szwendrowego Mostu wykonawcami byli: Józef Choroszewski /l. 20/, Julianna Choroszewska /l. 20/, Franciszek Korzeniecki /l. 23/, Roch Olech /l. 30/, Jadwiga Senkiewicz /l. 16/ i Czesław Wołosz /l. 22/.
- Na cmentarzu w Dąbrówce znajduje się grób polskiego patrioty – uczestnika powstania styczniowego /1863-1864/, który za swoją działalność niepodległościową został zesłany na Syberię. Po powrocie do kraju osiadł u nas u zmarł. Jego wolą była spocząć w naszej kurpiowskiej ziemi. Patriotą tym, był ksiądz Wincenty Placyd Podgórski /1834- 1888/ benedyktyn z Pułtuska. Ksiądz ten w czasie powstania m.in. jeździł po wsiach, odprawiając nabożeństwa za poległych powstańców. Niech pamięć o nim nigdy nie zatraci się w naszych sercach i umysłach.
- Poświęcenie wybudowanego kościoła w Dąbrówce odbyło się w 1893. Aktu poświęcenia dokonał ksiądz biskup M. Nowodworski z Płocka, do tej diecezji należał wówczas powiat ostrołęcki i miejscowość Dąbrówka.
- Przyjęte powszechnie stwierdzenie, że Kurpie nie odrabiali żadnej pańszczyzny nie jest do końca prawdziwe. Mieszkańcy Kurpiowszczyzny mieli obowiązek oddawania pewnej ilości towarów w naturze /zboże, mięso, miód, skóry itp./, płacili także czynsz oraz musieli odpracowywać pokreślone ilości dni na rzecz starosty. Mieli też prawo wyrabiać trunki /piwo i wódkę/ na własne potrzeby, za co też wnosili pewne opłaty.
- Przed II wojną światową na terenie naszej gminy istniał ruch wyznawców mariawityzmu. Ruch ten posiadał własną parafię w Długim Kącie, którą następnie przeniesiono do Brzozówki. Wyznawcy ci, posiadali również swój własny cmentarz znajdujący się pomiędzy Długim Kątem a Tatarami. Spoczywa tam około 50 osób.
- Badania naukowe dowodzą, iż Kurpie wcześniej niż mieszkańcy innych regionów Polski, mieli rozwiniętą i wynikającą z tradycji zwyczajowego prawa bartnego, lokalną organizacje społeczną, a także świadomość przysługujących im praw społecznych i ciążących na nich obowiązków obywatelskich.
