Zapusty, ostatki, mięsopusty to tradycyjne staropolskie nazwy karnawału. W święto Objawienia Pańskiego, czyli Trzech Króli (6 stycznia), rozpoczynał na Kurpiach /i nie tylko/ czas spotkań towarzyskich. Silne przywiązanie kultury kurpiowskiej do tradycji ojców sprawia, iż obecnie możemy bezpośrednio dotknąć niektóre elementy zwyczajów naszych ojców. Nazwa tego okresu pochodzi od łacińsko-włoskiego carnavale. Człony tego słowa caro – mięso i vale – bywaj… Read more »
Poszukując materiałów do tworzącej się monografii naszych stron, dzięki uprzejmości Pana Romana Kozłowskiego z Łęgu Starościńskiego, dotarliśmy do aktu zgonu Rocha Piotra Kozłowskiego z 1918 roku. Akt ten został wystawiony w Annopolu 23 marca 1918 przez tamtejszą parafię. Pan Roch był mieszkańcem Dąbrówki oraz dziadkiem Wincentego Kozłowskiego – także mieszkańca naszej wioski. Rodzina Kozłowskich wraz z rodziną Rydlów, została wygnana… Read more »
Najmniejszą jednostką samorządu terytorialnego są gminy, które zgodnie z prawem mogą powoływać jednostki pomocnicze. A jednostkami, tymi są nasze sołectwa. Sołectwa te, mają swoje statuty, czyli można rzec konstytucje tzn. dokumenty, które regulują większość spraw dotyczących ich funkcjonowania: cel powoływanie sołectw, ich rola i zadania, reguły wyborów rady sołeckiej i sołtysa, tryb zwoływania zebrań wiejskich, sposób gospodarowania środkami sołectwa itp…. Read more »
Na kartach Słonika geograficznego Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich pod red. Filipa Sulimierskiego z 1880 odnajdujemy nieco danych o naszych stronach np: t.VII str. 320 – Płoszyce. Wieś w powiecie ostrołęckim, gmina Nasiadka, parafia Kadzidło, ma 1043 morgi obszaru. W 1827 roku było 25 domów i 167 mieszkańców. t.XI str. 925 – Szkwa /Skwa/. Wieś nad rzeką Skwa powiat… Read more »
Poniżej zamieszczamy fragment pracy Krzysztofa Brauna pt.: ”Kurpiowski palimpsest, czyli o odtwarzaniu wzoru kulturowego” str. 330, mówiący o znaczeniu Sanktuarium w Dąbrówce dla ludu Kurpiowszczyzny. „…Drugie sanktuarium kurpiowskie powstało w 2004 r. w wyniku przypomnienia (?) niespójnej legendy (Kosińska 2002, s. 28—29) o ścięciu cudownej sosny bartnej i objawieniu się Matki Bożej dwu dziewczętom Kurpiankom: Marcynie i Rozynie. Dzisiaj w… Read more »
