Nazwa „Boże Ciało” stanowi formę skróconą, gdyż pełna jej forma brzmi: „Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Pańskiej” i celebrowana jest na cześć Najświętszego Sakramentu, a więc obecności Chrystusa na ziemi pod postacią chleba i wina. Tradycyjnie święto to obchodzi się w czwartek, 60 dni po Wielkanocy. Jego korzenie sięgają XII wieku, kiedy to św. Julianna z Cornillon – zakonnica klasztoru augustianek – doznała objawienia, w którym Jezus Chrystus zażądał, aby wprowadzić święto ku czci Eucharystii.
Za pierwszą procesję z Najświętszym Sakramentem uważa się wyjście do wiernych papieża Urbana IV trzymającego w rękach korporał, na który upadło kilka kropel krwi oraz Hostię i ukazanie ich wiernym. Pierwsza formalna procesja odbyła się jednak najprawdopodobniej w Kolonii w 1277 roku, gdyż badacze są w posiadaniu zapisków mówiących o tym wydarzeniu. XIV wiek to upowszechnienie tego święta w Niemczech, Anglii, Francji czy Hiszpanii.
W Polsce zwyczaj ten pojawił się w 1320 roku, kiedy to biskup Nankier wprowadził go w diecezji krakowskiej. Dopiero w następnym wieku święto to objęło całą Polskę. Połączyło się ono z niemiecką tradycją wystawiania czterech ołtarzy i czytania przy nich tekstów Ewangelii czterech ewangelistów. Ołtarze budowane przy drogach są bogato ozdabiane wstążkami, kwiatami i papierowymi kotylionami.
W święto Bożego Ciała przez ulice miast i wiosek przechodzą uroczyste procesje wiernych intonujących pieśni i recytujących modlitwy. Niesiony jest także Najświętszy Sakrament, który często znajduje się pod baldachimem lub na innym, ozdobnym i wywyższonym, miejscu. Tak też i u nas procesja z Najświętszym Sakramentem zatrzyma się przy czterech ołtarzach przygotowanych przez poszczególne wioski. Pięknie przyozdobione ołtarzyki znajdują się: Kapliczka św. Anny – Nasiadki, figura NMP – Gąski, Kaplica Objawień – Dąbrówka i Golgota – Płoszyce. Istnieje u nas także zwyczaj, w którym ubrane na biało dzieci komunijne sypią płatki kwiatków na ulice, którymi przechodzić będzie procesja. Jest to znak uwielbienia dla Chrystusa w Najświętszym Sakramencie. W tej uroczystej procesji biorą udział także przedstawiciele OSP ze swym sztandarem. Niesione są wszystkie sztandary, chorągwie, feretrony, obrazy i figury. W przygotowanie i przebieg procesji angażuje się więc znaczna część parafian.
Z uwagi, iż strój kurpiowski w tutejszej parafii wyszedł z użycia nie spotka się go już podczas tej publicznej manifestacji wiary. Chociaż w sąsiednich wioskach powoli wraca trend noszenia go. Może warto pomyśleć o reaktywacji tego zwyczaju?
