W gminie Lelis około połowa sołectw posiada świetlice wiejską stanowiącą mienie gminne. Świetlica wiejska to budynek użyteczności publicznej, który musi spełniać stosowne wymogi i standardy. Według założeń winna ona stanowić przestrzeń, która ma odgrywać ogromną rolę w życiu lokalnych społeczności – często stanowi jej serce. To miejsce spotkań, integracji, rozwoju i współpracy – niezależnie od wieku czy statusu społecznego. A… Read more »
Anielski orszak Przybądźcie z nieba na głos naszych modlitw,mieszkańcy chwały wszyscy święci Boży;Z obłoków jasnych zejdźcie aniołowie,Z rzeszą zbawionych spieszcie na spotkanie. Ref.Anielski orszak niech twą duszę przyjmie,Uniesie z ziemi ku wyżynom nieba,A pieśń zbawionych niech ją zaprowadzi,Aż przed oblicze Boga Najwyższego. Niech cię przygarnie Chrystus uwielbiony,On wezwał ciebie do królestwa światła.Niech na spotkanie w progach Ojca domuPo ciebie wyjdzie… Read more »
Słowo sołtys pochodzi z języka niemieckiego i oznacza tego, który wskazuje winnego. Sołtys w średniowieczu był postawiony przez feudalnego pana na czele wsi, lokowanej na prawie niemieckim. Sołtys był zatem wiejskim sędzią oraz zasadźcą lokatorem), czyli tym, który w imieniu właściciela ziemi i na podstawie uzyskanego od niego przywileju lokacyjnego zajmował się organizacją zakładanej miejscowości, tworzeniem miejsc do prowadzenia handlu oraz sprowadzaniem potrzebnych fachowców i osiedlaniem… Read more »
Każda Kurpianka musiała mieć przynajmniej trzy sznury korali bursztynowych, by móc dobrze wydać się za mąż. Honorem ojca było więc się o nie postarać. Ząbkującym dzieciom dawano do gryzienia duże korale nawlekane na tasiemkę. Bursztynowym pyłem okadzano dom i obejścia przed chorobami i zarazą. Bursztyn był głównym środkiem płatniczym w sklepach i kościele. – cyt. Zdzisław Bziukiewicz „Bursztyn Kurpiowski”,https://www.bursztyn.kurpie.com.pl/bursztyn_kurpiowski/ A… Read more »
Poniżej dwa wycinki prasowe o naszych przodkach na łamach czasopisma „Przekrój” z roku 1950. Warto zatrzymać się nad nimi. Przekrój. 1950, nr 278 (6 VIII). Przekrój. R. 6 (1950), [Nr 21] (21 V) ꞊ Nr 267
