Zwykle dawniej gdzie miód sprzedawano, malowany był krzyż czerwony na okiennicach, jako godło i oznaka, że niegdyś wiara przez gościnne przyjęcie aniołów, wprowadzona była do Polski. Z przejściem handlu w ręce żydowskie, zaginął ten zwyczaj. Warto zacytować tu krótki lecz wymowny dwuwiersz: „Nie daremno krzyż na miodzie, Przezeń wiara jest w narodzie.” Oskar Kolberg, Dzieła wszystkie, t.27, Mazowsze IV, Kraków… Read more »
„Kurp chociaż z krwi i ziemi jest Polakiem, nazywa siebie jednak puszczakiem, to jest synem i panem puszcz, a mieszkańców /polnych/ powiatu Pułtuskiego zowie polakami” – takie słowa odnajdujemy w Gazecie Codziennej z 1859 roku wychodzącej w Warszawie. Foto: rysunek chaty kurpiowskiej z 1888 toku według W. Gerdona
Stan wojenny, choć minęło od jego wprowadzenia 37 lat, wrósł już na trwałe w łańcuch wydarzeń znaczących powojenne dzieje Polski. Decyzje podjęte 13 grudnia 1981 r. przez Wojskową Radę Ocalenia Narodowego i gen. Wojciecha Jaruzelskiego wpisywały się w tradycję działań ówczesnego aparatu władzy skierowanych przeciw opozycji demokratycznej w Polsce. W wyniku stanu wojennego osadzono w więzieniach i obozach internowania ok…. Read more »
W marcu 1928 r. „Wesele na Kurpiach” zostało zaprezentowane w Płocku. Płocki teatr pękał w szwach, gdy prezentowane było „Wesele na Kurpiach” ks. Władysława Skierkowskiego. Entuzjastycznie pisał o nim Tadeusz Boy-Żeleński, inspirował się nim Karol Szymanowski. W relacji „Dziennika Płockiego” pisano: „Po raz pierwszy, zdaje się, teatr nasz wystąpił z rzeczą zupełnie nową, oryginalną, i w formie tak doskonałej, że… Read more »
Według słów Zofii Warych – pochodzącej z Dębów /pomiędzy Myszyńcem a Łysymi/, dawniej w Adwencie na Kurpiach nawet nie jadano z mlekiem, tylko poszczono. Ten czas niczym się nie różnił od Wielkiego Postu przed Wielkanocą. Od postu zwolnione były tylko kobiety przy nadziei, matki karmiące i dzieci, które nie były jeszcze u komunii świętej. W przeszłości Adwent nazywany bywał „czterdziestnicą” (ponieważ… Read more »
